“向南,要不要来猜一猜这件紫檀佛塔摆件的价格?”
看到隔壁一位手中拿着119号牌子的中年人神情激动地频频举牌,闫君豪却是一脸淡定,还有心思跟向南开开玩笑。
向南摇了摇头,端起茶几上的杯子喝了一口水,笑道:“算了,不猜了。”
他对紫檀没有的市场行情没有深入研究,更何况是这种深加工过的紫檀佛塔摆件,根本就没一点头绪。既然明知道猜不中,还费这脑子干什么?吃饱了撑的吗?
闫君豪微微一笑,也不在意,转头再去看时,这件紫檀佛塔摆件已经被119号买下拿下了,最终的成交价高达2550万元。
向南也是忍不住暗暗咋舌,这件紫檀佛塔摆件也就50厘米高,没想到最终的成交价居然这么高,有钱人的世界真是想不通啊。
在这一刻,他都忘了自己也是个有钱人,当然了,他这个有钱人还是属于“暴发户”,还没来得及适应自己有钱人的身份。
不过,想来向南也不舍得花费2000多万元钱去买一件摆件,虽然知道它即便放在那儿也能迅速升值。
这就是观念转变的问题了。
从小就生活在普通人的家庭里,早已养成了勤俭节约的生活习惯,一时半刻根本改不了。
就在这时,拍卖师赵璇又推出了第二件拍卖品,她站在蒙着红绸布的小推车前,大声说道:
“本场拍卖会的第二件拍卖品,是清乾隆年制刻瓷填金彩山水人物胆瓶!胆瓶,因器形如悬胆而得名,是陶瓷器型中的经典。由于造型典雅优美,给人超烦脱俗的无限情趣,胆瓶在宋代时为朝野各界所追捧。”
闫君豪和何绍骅等人已经没再聊天了,都将目光投向了舞台中间的大屏幕上。
向南也饶有兴趣地远远看着,对于刻瓷艺术,他还是颇有了解的。
所谓刻瓷,是集绘画、书法、刻镂于一身,集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。秦汉时便有剥凿瓷釉的方法,称为“剥玉”。
宋代定窑瓷器的装饰,就是在瓷坯上刻出花纹后施釉烧制的典型代表,精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。
真正的刻瓷(在瓷釉上雕刻)则是从清初开始的,但大多以平刻为主,点线构图等艺术表现力显得单调、平实。
一直到乾隆后期,镌刻书法艺术有了进一步发展,甚至已有人能用刀在瓷板或其他器皿上雕刻山水、花鸟、草虫等,且栩栩如生。这个时期,刻瓷真正发展成为了一门新的瓷器装饰艺术。
这一件清乾隆刻瓷胆瓶,它在瓷釉上雕刻出山水人物之后,再用黄金色釉上彩,可谓是乾隆后期刻瓷装饰的巅峰之作。
拍卖师赵璇一边示意边上的旗袍美女将这一件刻瓷胆瓶举起来,一边指着上面的刻
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