经过一段时间的观察,尚可发现戍族除了种植之外,几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器,布置陷阱简单粗暴,编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段,至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等,更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关,没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。
尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关,他们对于土地和植物的认识,堪称经验丰富,短短几个月的时间,他们就开辟了数百亩山田,移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物,可以去山外的小镇换取其他物资,但依然无法完全保障温饱问题。
邪神主杀戮和诅咒,最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活,但尚可不同,他掌握着许多技能,编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等,都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。
他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛,她是伊帝族王子未来的王妃,与她打好关系,绝对是有必要的。小姑娘胆子很大,对于尚可出现在她梦中,不但没有丝毫畏惧之色,反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺,她考虑再三,选择了编织和医术。
编织与生活息息相关,而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言,具有天然优势。
看到她的选择,尚可觉得这姑娘真不错,胆大心细,踏踏实实,不贪多不急进,他很乐意将自己的技能传授给她。
不只是她,还有族中其他颇有天赋的孩子,尚可都会传授一两个技能,然后再由他们传授给自己的族人。
于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象,一群大人围在几个孩子身边,跟他们学习编织或者辨识药草。
戍族人惊喜地发现,他们信奉的这只神灵,掌握着各种各样的技能,而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵,他们还是第一次见到。
不过,一只战斗系神灵掌握这么多生活技能,总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯,威猛的气势,哪里像是喜欢织布种田的样子?他脸上戴的抽象面具,身上穿的兽皮裙,手上拿的大石锤,都显露了他不善手工的特性……
戍族人琢磨许久,最终得出一个结论:并非这只神灵不善手工,而是塑造他的人类,不善手工。
他们很不厚道地表示,幸好那群信奉者已经灭族,才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下,戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠,还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远,但在这个世界,已经是非常出众了。不过几年时间,戍族便在附近村镇闯出了不小的名气,几名青年更因此娶到了外族
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