新罗国有第一贵族金哥。其远祖名旁〈拖,去扌〉,有弟一人,甚有家财。其兄旁〈拖,去扌〉因分居,乞衣食,国人有与其隙地一亩,乃求蚕穀种于弟,弟蒸而与之,〈拖,去扌〉不知也。至蚕时,有一蚕生焉,目长寸余,居旬大如牛,食数树叶不足。其弟知之,伺间杀其蚕。经日,四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕,意其蚕之王也。四邻共缲之,不供。穀唯一茎植焉,其穗长尺余。旁〈拖,去扌〉常守之,忽为鸟所折衔去。旁〈拖,去扌〉逐之上,山五六里,鸟入一石罅,日没径黑,旁〈拖,去扌〉因止石侧。至夜半,月明,见群小儿赤衣共戏。一小儿云:尔要何物?一曰:要酒。小儿露一金锥子,击石,酒及樽悉具。一曰:要食。又击之,饼饵羹炙罗于石上。良久,饮食而散,以金锥插于石罅。旁〈拖,去扌〉大喜,取其锥而还。所欲随击而办,因是富侔国力。常以珠玑赡其弟,弟方始悔其前所欺蚕穀事,仍谓旁〈拖,去扌〉:试以蚕穀欺我,我或如兄得金锥也。旁〈拖,去扌〉知其愚,谕之不及,乃如其言。弟蚕之,止得一蚕如常蚕,穀种之复一茎植焉。将熟,亦为鸟所衔。其弟大悦,随之入山。至鸟入处,遇群鬼,怒曰:是窃予金锥者。乃执之,谓口:尔欲为我筑糠(一作塘)三版乎?欲尔鼻长一丈乎?其弟请筑糠三版。三日饥困,不成,求哀于鬼,乃拔其鼻,鼻如象而归。国人怪而聚观之,惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪,因雷震,锥失所在。
临濑(一作湍)西北有寺,寺僧智通,常持《法华经》入禅。每晏坐,必求寒林静境,殆非人所至。经数年,忽夜有人环其院呼智通,至晓声方息。历三夜,声侵户,智通不耐,应曰:汝呼我何事?可人来言也。有物长六尺余,皂衣青面,张目巨吻,见僧初亦合手。智通熟视良久,谓曰:尔寒乎?就是向火。物亦就坐,智通但念经。至五更,物为火所醉,因闭目开口,据炉而鼾。智通睹之,乃以香匙举灰火置其口中。物大呼起走,至阃若蹶声。其寺背山,智通及明视蹶处,得木皮一片。登山寻之,数里,见大青桐,树稍已童矣,其下凹根若新缺然。僧以木皮附之,合无踪隙。其半有薪者创成一蹬,深六寸余,盖魅之口,灰火满其中,火犹荧荧。智通以焚之,其怪自绝。
南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。娶两妻,一妻卒。有女名叶限,少惠,善陶(一作钩)金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。时尝得一鳞,二寸余,赬鬐金目,遂潜养于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,
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