“大元贸易代表团”出发之前,最主要的准备工作是两项,一是交易商品,二是贸易标志。
商品么,要有大元特色,要被其他部族所接受,要能传播大元文化和宗教——所以我要求土土专门烧制一批陶器,以大元文字、数字和大元神庙内诸神灵为主要装饰内容。
这些商品的主要作用不是换回来太多的物资,而是提供贸易队所需要的基本物质资料,另外以宣传大元文化为主,扩散大元生产技术,扩大大元影响。
我要求木驼不必要跟较小的部落有太多的交流,而是选择在有“部落联盟”盟主地位的较大型部落站住脚,通过与中心部落进行交易,带动周边的部落参与。
标志则来源于莱夷族的影响——早期的祭祀文化在没有神之前,是以“图腾”为祭祀对象的。大元目前由于我已经完成“造神”工作,跨越了“图腾”的阶段,但其他部族就多半还没有达到这个水平。
所以在其他部族眼里,有一个简单明了的图腾,是代表大元族的部落形象最直观的方法。
用什么形象好呢?
我把木青叫来,用老虎、马、豹子、龙这几个图案给他选择,看哪一个最能代表大元族——结果是显而易见的,龙成了首选,甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”,用了大量的装饰效果,给了木青一定的心理暗示。尽管我还是不太明白为什么木青不选择其他比较熟悉的动物,非要选择这个他绝对没有见过的物种。
“龙的传人”就以这样轻率的方式确定了下来。
然后我用两块长3米、宽1米5的拼接麻布,画了花边,中间各画了一条腾飞的墨龙!——我也实在没有其他的颜色可以选择。
莱鹰,这个龙总比你们的凤凰画得好多了吧。
木驼对这个图腾显然比较满意,当我告诉他这就是贸易队的标志时,高兴得不得了。最后是放了一块在神庙里,另一块挂在一根长矛上,作为队旗使用。
在盛夏快结束的时候,“大元贸易代表团”向北进发了,因为大麻的第一次收割已经快到了,我没有随团出发。
大麻的收割分两次,第一次是对雄株的收割,从上一年的收割情况来看,雄株在花谢以后就可以收割了,一方面是这个时间收割的大麻雄株纤维质量最高,再往后就会变得纤维粗大,另一方面可以为雌株提供更好的生长空间。
这一年的雄株收割以后,经过20多天的处理加工,得到近2万斤麻纤维,我让土鲁为“鲨鱼”她们多做几台织布机,加快将纤维转化成麻布的过程。我则带动“鲨鱼”她们设计了一批“夏装”,将上一年的麻布存货在十天内全部转化为“成衣”,并由“鲨鱼”和她手下的“纺织女工”们率先穿进了大元城
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