大唐书院,藏书阁中。
秦辰手持夫子令入得其内,看书院千年收藏的书籍,观此界的修行法。
剑师、念师、符师三类法,加一武者淬体而生之法。
共计四种。
从一开始的初境,到感知、不惑、洞玄与知命。
他都一一查看着。
这些修炼方式若归结起来,秦辰称之为昊天法。
“这里是昊天的世界,整个世界都有其规则所在,掌控着世间。”
故这种法也可以称为昊天法,借此法而衍生出四种修炼方式来。
此为三法一武。
武多出于军伍行列间。
剑师修剑,念师修精神与念力,符师则修符。
军旅行伍出身的武者则纳天地元气入体内,淬体而生。
诸般修行法,均是先纳天地元气进入体内气海雪山中有气可运。
有气便可施法。
无论是剑师的御剑;还是念师的一念化万物,或是以念力杀人者;又或是符师的以水墨化符而修。
均是天地元气的表现形式。
只是,人各有不同。
其所能感应到天地的元气层次、质量均不同,又因身体缘故者,每一个人实际所能吸纳炼化为己用的天地元气更是不同。
“天地元气,应是天地灵气的更低一个层次,贫道也曾运功吸纳过,发现其质量远远比不上灵气。”
足以见得这个世界走向末世了。
冥王也好,昊天也罢。
都不能太约束这天地间的生灵。
“这个世界的修行,纳气后便入初境、其后是感知、不惑与洞玄、知命。”
书院的诸多藏书中都有说明。
但,秦辰认为只有到达洞玄与知命后,这个世界的修士才颇具一定战力。
未入此二境时。
其实力依旧很低下。
“不对!”
秦辰突然眉头皱起,“在书院的一些藏书中还有记载,在五境之上又有西陵神殿之天启、有书院之无距、有佛宗之无量、寂灭、魔宗之天魔。
此外者,又有佛宗之涅盘,道门之羽化,魔宗之不朽,书院之超凡。
此外道门又有清净境,知守观的陈某、道门初代祖师就是此境界中的高手。”
在他看来,这诸般境界的实力应当与无矩差不多。
只是修炼的方式和走的路不同。
因此成就也不同。
但,夫子的无矩显然是正规一些,适应了天地间的规则。
其余者,多走旁门左道之道而成。
故在真实的战斗力上,他认为夫子是当之无愧的第一人。
一身无矩境界谁人能挡啊。
基本上的人都扛不住这种实力。
连昊天都需要布下天算之局才能有一点机会算计到。
“不愧是夫子,也不愧是大唐书院,底蕴很浓厚。”
书院的藏书很多。
包罗万象,有关于几种法的修炼方式,也有关于这个世界的介绍。
山川与地理,国家与势力。
甚至,还会对这些势力进行阐释与说明。
许多不可知之地。
藏
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