正文]第四十章――
这件冲锋衣应该已经被披在石像上很长时间了,从材质来看,是尼龙复合材料质地,不会是超过三年以上的款式。也就是说,这间冲锋衣是三年内某个人披在石像身上的,而这个人后来再也没有把冲锋衣拿回去,同时似乎也没有人在这段时间内发现。后来我问大喇嘛,大喇嘛告诉我,喇嘛们活动的区域并不大,这个喇嘛庙的很多区域喇嘛们可能永远不会进入,只有当初建造这个地方的人才到过。
也就是说,这个石像是谁雕刻的,冲锋衣是谁披上的,都无从查证。
大喇嘛帮我问了一些人,但没有任何结果,因为几乎所有的喇嘛都说,他们几乎从进入喇嘛庙开始就没有到过那个天井了。
我相信喇嘛们的诚实,对于这个地方来说,来这里的喇嘛都是非常虔诚的,他们的好奇心早就在前期的修炼中克服了,所以他们都在一个非常简单的没有任何y-望的环境中生活,没有必要到达的地方,即使隔着一扇m-n,他们也不会推开看一看。
那么,这个石像的雕刻,很可能发生在德仁大喇嘛的时代,而那时候的喇嘛已经去世了,推论到这里,披上冲锋衣的人更无法考证了。
我脑子里想着,在德仁大喇嘛的时代,难道在那些复述记录的日子里,有一天晚上,小哥竟然会在这个院子里,偷偷地哭泣?
然后,小哥的哭泣还被人看到了,并且秘密雕刻下来,又在这三年内被人披上了冲锋衣。
这里面肯定有大量的故事是我都不知道的,记叙的当年日子也许并不是我想的那么宁静。
我回到我的房间,让伙计不再从头到尾通读后面的资料,而是开始快速翻动。
我想找到任何关于“哭泣”的记录,我自己则在房间里仔细查看冲锋衣,想找到任何它的主人的信息。
因为我知道,只要有一个突破口,我就能找到决定x-ng的线索。
这件冲锋衣是哥伦比亚牌,这是1938年创立的一个美国品牌,销量非常大,几乎全世界都有店面出售这个牌子的衣服,从牌子着手似乎是不可能的,原来的颜s-也完全无法考证。
我只能知道,这件冲锋衣的尺码是xl,这个人很可能是男人,当然也有可能是比较强壮的nv人,但可能x-ng比前一个小很多。
不会是当地人,因为穿这么专业的冲锋衣的当地人基本都是科考队的,是老百姓的概率非常小。
我把所有的口袋都mō了个遍,在一个口袋里,我发现了几枚硬币,那是一些外国的硬币。
我对于外国钱币没有太多了解,我觉得,这会是一个老外的冲锋衣,在另一个口袋中,我找到了一张收据,是一个饭店的收据,我不能保证就是墨脱的饭店,但肯定是西藏某个地方的饭店。
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