，这便是俗僧。子德精于商务，便成了地藏院的首座。觉闻善于交际，又能分辨武林局势，长袖善舞，执掌□□堂恰到好处。
俗僧既是为处理俗务而来，便未必忠于信仰，初时还严守戒律，经过五十年变革，渐渐地，正俗之别也就出来了。正僧收的弟子才是正僧，俗僧收的弟子便是俗僧，若是半途出家的，便看与谁亲近得多了。
觉空提议让俗僧还俗的说法终究不可行的根底原因，仍出在非僧不可入堂的规矩。在少林寺要往上爬，不必说到四院首座八堂住持这高度，便是一般堂僧也非得剃度不可。就算让所有俗僧还俗，要入堂还不是得剃度？不入堂又如何处办公务？
如果让俗家弟子掌管四院八堂，那诺大的少林寺全落在俗家弟子身上，还称得上”寺”吗？
正俗之争原本是暗流，因为了心的失踪，正式浮上了台面。
觉云与觉广的意见似也赞同俗僧改名，余下未发表意见的，只剩下正见堂的觉明、正业堂的觉见与正思堂的了证。
觉生方丈望向觉明，觉明道：“且听听觉见师兄的看法。”
觉见与觉空的矛盾大家都知道。这两人虽分属上下级，争执却没少过，稍远点的，便是傅颖聪之死与本月的癫狂。
只听觉见沉吟半晌，缓缓道：“贫僧以为，俗僧改名，犹需深思。”
他这一说，众人都吃了一惊。正业堂主掌刑罚，十个违反戒律的僧人，九个是俗僧，觉见对俗僧的厌恶众所周知，此刻却站到俗僧那边去了。
实则觉见内心犹豫，是出自现实的考虑。他向来是个务实的僧人。此时提出俗僧改名，是为正俗之争火上加油。
觉见接着道：“众人皆是少林弟子，一心为少林出力，在名号上给了差别，俗僧便以为身份矮了一截，如此更无益于消弥正俗之争。”
觉观道：“若要无分别，那俗僧遵守戒律，当如正僧一般。寺内是僧，离寺是俗，不伦不类！”
他说这话时眼光看向子德，子德首座只是不住点头，原来又打起瞌睡来了。
觉明也道：“同为佛弟子，何分正俗？既然修行是随缘随喜，俗僧是俗是僧，又有何妨？消弥这当中歧见才是首要。至于名号，不过名相，何必深究？”
觉观道：“要随缘随喜，多的是修行法门。僧是三宝之一，僧宝需要恪尊戒律，如实修行，岂容混杂玷辱。”
觉空冷冷道：“觉观首座这番话，是说俗僧玷污了少林寺？”
觉观道：“若真心修行，自不在此列。话又说回来，名是虚相，修行者又何必在乎区区法号？”
觉空道：“口说不需在意法号，却又提议俗僧易名，觉观首座的发言不觉自相矛盾吗？”
觉观道：“易名是对外以区别正僧俗僧，修行是自走自路，并不违背。难道没了法号，俗僧
请收藏：https://m.tianlai.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）