的重要性,所以基本上都是大力发展佛教。
比如说隋朝,文帝杨坚灭陈之后统一了国家,结束了三百多年的南北分治的******,重新建立了统一的国家,南北的文化也因此融合起来,虽然说隋朝的时间比较短,但它的出现了存在却为唐朝的繁荣打下了坚实的基础。
在发展佛教方面,文帝统一了国家之后,多次下令修建佛象、塑造各种佛像,同时还组织人翻译佛经等等,这些都促进了佛教的迅速发展。又比如说,隋文帝就曾经发布诏令说世俗之人,不论贵贱,只要有意向佛都可以自由出家,并按人口比例规定出家人数和建造佛像,又下旨修复并雕造佛像。据统计,隋文帝在位的二十多年里,曾经修复和建造的铜、牙骨、石等佛像数十万座。
到了唐代,因为国力强盛,政治社会安定,所以能够吸收各族文化的精华从而形成自己的风格,文化上出现了繁荣和百花齐放的局面。
本土的道教、佛教以及别的宗教同时传播,但是,在所有的宗教之中佛教是最得到统治者的重视的。
比如说,历史上最为著名的唐代太宗下令在全国各地建立佛寺,亲自写了《圣教序》,亲自宣传佛教,后来的武则天也是如此,她鼓励僧人开讲佛经,宏扬佛法,支持在各地建造佛寺和佛塔。
在这样的时代背景之下,隋唐两代出现的佛像是很多的,而且也留下了大量的精品。
可以说这个时候之所以出现或者是说留下大量的精品的佛像,是一种国家的行为。
根据《新唐书·百工志》的记载,唐代非常重视雕塑,朝廷专门为此设立了工部,专门用来管理各地的工匠,同时还设专门的官署,掌管琢石、陶、土等,借此对全国的雕塑、铸铜等的恭工匠艺人进行统一的管理,所以这个时期的国家管理的作坊之中,雕塑艺术得到了飞速的发展和进步。在雕塑水平飞速发展的情况之下,佛教造像得益最多,工艺水平也是最高的。
“阿弥陀佛,是我,我觉得这应该是隋唐时期的佛像。”
对于方明只是看几眼就判断出眼前的佛像的时期,一通并不觉得奇怪,因为如果方明不是有这个本事,那也不可能在宁东市的古董收藏界闯出这样的名声了。
“隋朝存在的时间虽然比较短,但是它的佛像却是有自己的特点的,一般来说就是头大身小,上身比较长下身比较短,整个佛像的造像显得比较饱满,头部的特征是面部丰满,如果是菩萨的话,璎珞的颗粒比较粗大而且下垂超过膝部,整个佛像比较呆板,缺少灵动的感觉。”
“初唐的时候,佛和菩萨的脸容轮廓比较适中,体态比较丰满,佛的发髻方面高耸而起而且多为螺发,水纹式的发髻纹路比较分明,曲直自然,佛的
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