”的控zhì上固然是以“整体”为主,但最终目标肯定还是要将太霄神庭重新打入整体之中,不说立刻替代真界法则体系,至少也要找到一处位置。
可如今,太霄神庭核心区域只能自行运转,其实也是一种自我封闭。
现在三方虚空结构的“妥协”工作,其实都是由余慈的心内虚空代替,也是有万古云霄加持,“高层”法则上还说得过去。
但体系的碰撞、融合,终究不可能永远都是高来高去,早晚都有轮到更实际层面的时候。
“顽固”地依循旧例的太霄神庭中枢之地,显然是达不成这个目标的
况且,此时中枢之地对外围四方八天都控zhì不起来,同样也是个麻烦。
四方八天的外围结构,是当年上清宗与洗玉盟乃至于天下各宗各派共议,形成的各方都勉可接受的方案,较之八景三十六天仿于佛门的垂直结构,最大的好处就在于其“开放”。
无论是人、灵、鬼、妖之修士;玄、儒、巫、杂之诸门,都有一份利益在里面,严谨性虽是逊色,包容性却是极强。
但也因此,在缺少了核心之地的统驭后,被幽灿轻yì剥离、摊开。
四方八天不是核心,却是一个缓冲的区域。没有四方八天,太霄神庭核心区域将直接暴露在体系冲击的正锋之前,由于余慈无法全盘控zhì调度,最后结果必将是硬碰硬,什么体系融合、整体把握更无从谈起。
所以,四方八天也是必须要重新控zhì起来的,它会大幅减少余慈面临的体系融合、整体控zhì的压力,不至于让他去和两位地仙大能去掰手腕。
控zhì中枢,控zhì四方八天――两个“控zhì”形成了一个螺旋上升,彼此影响、增益的关联环节。
任何一面的进步,都会给另一面带来好处;反之,任何一面的滞碍,都会给另一面的进度带来沉重的压力。
整体来讲,这是好事,余慈不至于用“死力”去强行推动,可以来回借力,形成一整个有章可循的过程。
可这种往来牵系的环节却需要用极长的时间去适应、梳理。
关键的问题是:时间在哪儿?
“杨祖”似乎也能体会到他的为难,这正是余慈心中意念的真实反映,不过,此时的他,是绝不会有什么建yì的,仅仅是拱手行礼:
“请圣人决断。”
“圣人,请立下决断!”
缈不可测的云外清虚之天深处,允星站在一处八角亭前,沉声说话。
由于罗刹鬼王在太霄神庭超出常理的布局,他之前利用上清三十六天的总体设计,霎那间崩塌重要一角,但允星不是轻yì就受打击的人,他不顽固,但也有自己的坚持。
“圣人,弟子明白,是某些人用东华真君,给我们做了警告。真界经不起八位以上的地仙大能全力开战……是的,那边的意思或许是说,这样的真界到了必须变革的时候,但这种变革的方式,此界生灵如何承受?”
亭中,萧森的视线从书卷上移开,目注爱徒,微微笑道:“所以,我们就要阻止那边,以强破强,把局面弄得更糟?”
允星垂首道:“弟子在时机的把握上,与圣人有些差异。”
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