”的控zhì上固然是以“整体”为主，但最终目标肯定还是要将太霄神庭重新打入整体之中，不说立刻替代真界法则体系，至少也要找到一处位置。

　　可如今，太霄神庭核心区域只能自行运转，其实也是一种自我封闭。

　　现在三方虚空结构的“妥协”工作，其实都是由余慈的心内虚空代替，也是有万古云霄加持，“高层”法则上还说得过去。

　　但体系的碰撞、融合，终究不可能永远都是高来高去，早晚都有轮到更实际层面的时候。

　　“顽固”地依循旧例的太霄神庭中枢之地，显然是达不成这个目标的

　　况且，此时中枢之地对外围四方八天都控zhì不起来，同样也是个麻烦。

　　四方八天的外围结构，是当年上清宗与洗玉盟乃至于天下各宗各派共议，形成的各方都勉可接受的方案，较之八景三十六天仿于佛门的垂直结构，最大的好处就在于其“开放”。

　　无论是人、灵、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、杂之诸门，都有一份利益在里面，严谨性虽是逊色，包容性却是极强。

　　但也因此，在缺少了核心之地的统驭后，被幽灿轻yì剥离、摊开。

　　四方八天不是核心，却是一个缓冲的区域。没有四方八天，太霄神庭核心区域将直接暴露在体系冲击的正锋之前，由于余慈无法全盘控zhì调度，最后结果必将是硬碰硬，什么体系融合、整体把握更无从谈起。

　　所以，四方八天也是必须要重新控zhì起来的，它会大幅减少余慈面临的体系融合、整体控zhì的压力，不至于让他去和两位地仙大能去掰手腕。

　　控zhì中枢，控zhì四方八天――两个“控zhì”形成了一个螺旋上升，彼此影响、增益的关联环节。

　　任何一面的进步，都会给另一面带来好处；反之，任何一面的滞碍，都会给另一面的进度带来沉重的压力。

　　整体来讲，这是好事，余慈不至于用“死力”去强行推动，可以来回借力，形成一整个有章可循的过程。

　　可这种往来牵系的环节却需要用极长的时间去适应、梳理。

　　关键的问题是：时间在哪儿？

　　“杨祖”似乎也能体会到他的为难，这正是余慈心中意念的真实反映，不过，此时的他，是绝不会有什么建yì的，仅仅是拱手行礼：

　　“请圣人决断。”

　　“圣人，请立下决断！”

　　缈不可测的云外清虚之天深处，允星站在一处八角亭前，沉声说话。

　　由于罗刹鬼王在太霄神庭超出常理的布局，他之前利用上清三十六天的总体设计，霎那间崩塌重要一角，但允星不是轻yì就受打击的人，他不顽固，但也有自己的坚持。

　　“圣人，弟子明白，是某些人用东华真君，给我们做了警告。真界经不起八位以上的地仙大能全力开战……是的，那边的意思或许是说，这样的真界到了必须变革的时候，但这种变革的方式，此界生灵如何承受？”

　　亭中，萧森的视线从书卷上移开，目注爱徒，微微笑道：“所以，我们就要阻止那边，以强破强，把局面弄得更糟？”

　　允星垂首道：“弟子在时机的把握上，与圣人有些差异。”

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