别。
只要立足于陆地,那便是不得超脱,不得大长生,小长生终有尽时,最终楼塌了,归于泥土之中。
就像一千文铜钱可以兑换一两银子,可铜永远不可能变成银。
修真求道,便是要把“铜”变成“银”,然后再把“银”变成“金”。
如今世间只有三人证得飞升之机,完颜北月是谪仙人之姿,本就是从天上来,此时复归天上,合情合理。徐北游是凭借一场天道造化,好似布衣之身登上庙堂,非是常理。
打个未必恰当的比方,天上仙人所在之地好比是一座庙堂,各位仙人就像是立于庙堂之上的公卿,自有官身,而地上的地仙们则是已经考取了功名的秀才被举人,想要求得一个官身,还要看最后的鲤鱼跃龙门。
完颜北月就是从庙堂贬谪到地方的官员,本就有官身,经过一番磨砺之后,积累功勋,重新返回庙堂,官复原职。
徐北游则是立有大功,在规矩之外的恩赐提拔,直接指定官身。毕竟举人就已经有了为官的资格,只是前途不甚远大,因为庙堂之上素有“非进士出身不入翰林,非翰林不入内阁”的规矩,若是以举人出仕,可能就只能止步于三品之列,很难再进一步。虽说徐北游拒绝了以举人身份为官,但他立下的功勋还在,在科举一途之上,便有了诸多优渥待遇。
至于萧煜,情形就更为复杂,有些类似于花钱捐官,乃是一条崎岖小路。
唯有秋叶,是以举人的身份进京赶考,且金榜题名,凭借着自己的本事鲤鱼跃龙门,得以跻身于庙堂之上。
这也是道门得天独厚的优势所在,道门就像一个书香门第之家,家中常常是一门三进士的局面,且不说已经为官之人对于晚辈的照拂,就是考场上的各种规矩和注意事项,也是代代相传,极为熟稔,所以父子兄弟代代考中进士也就不算稀奇。但不管怎么说,抛开相互之间的恩怨不提,徐北游是极为佩服秋叶的,其根骨资质乃是当之无愧的同辈人中第一人,远超秋月和蓝玉等人。
如今徐北游踏足十八楼之上,便等同于科举已经金榜题名,只是还未被委派官身。换而言之,如今的徐北游已经从十八楼中迈出,此时此刻乃是立于天上,而非是陆地,其中区别,大不相同。
以境界修为而论,如果说十八楼地仙体内的气机深浅多寡,只能算是死水,每逢与人交战,其中存水自有定数,不管如何深不见底,都有耗干用尽的时候。
可一旦跻身十八楼之上,便是成了与八方相通的活水,近乎于无穷无尽,且与大海相通,便等同于是与天地相通,举手投足之间,可搬运天地元气为己用,对于未达此等境界的修士而言,可谓是占尽了优势,故而能战无不胜。
这两者之间的差距,天差地别。
先前徐北游迟迟不敢与秋叶决战,也正是顾虑于这一点,不过现在他也跻身于十八楼之上,便再无顾忌,只求能与秋叶一战。
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