“内丹吐纳法?”
孙诚念出的这几个字!
他虽然从一开始就隐约猜到了,很有原则性的二叔公,大概率是不会传授给他茅山的正统道术。
可真看到他拿出来给自己的东西时,孙诚心里还是低落的。
二叔公则耐心给他解释道:“孙家小子,茅山道统轻易不能外传。便是朱大肠这混小子,这么多年来,我也只传授了他一点拳脚功夫,跟呼吸吐纳之法而已。在未授箓前,道法哪是可以轻传的。”
孙诚心情这才好了一些,趁着这个机会,连忙追问道:“二叔公,这内丹吐纳法有什么出处跟讲究吗?”
二叔公:“这篇内丹吐纳法,是我早年随师傅游历天下时,意外获得的。虽不知道出处,但功法却没有问题。”
朱大肠搬来了一个凳子,二叔公到底已经快九十岁了,在孙诚的搀扶下坐下,继续指点他。
“内丹的修炼法门在北方颇为常见,属全真一脉,需得静心苦修,长需修炼数十年才有所成就,是以更加适合全真道士。”
“而在南方,我们虽然也有全真道通,但散修多是火居道士。是以又以修行符箓为主的正一一脉为多数,全真不足五五之数。”
“我给你的这篇吐纳法虽然不全,只有修炼内丹的心口诀跟炼体两篇,但用心修行下来,未来突破到我现在的炼神境界,也不是不可能!”
一听到从二叔公口中说出诸多道教术语,孙诚也是不觉陌生。
过去六年时间里,他既然知道这世界有妖魔鬼怪。
甚至阴差地府,自然没少购入经典通读。
孙诚不喜佛教教条繁多、且奢靡迂腐,只购买了一些道教典籍。
几年研读下来,他也了解了很多东西。
全真一脉通俗点说,就是像是佛教一样,注重避世清修道士门派。
他们有着严苛的戒条、规定,其门徒需受了戒条出家避世修行。
这一脉的弟子,与和尚唯一的不同大概就是仍可以保留头发。
其代表为全真派,在夏国南北均有大量全真一脉的道教分支。
而正一一脉,则是发源于五斗米道,以正一派、江南阁皂山、龙虎山、茅山为主。
这一脉虽然也制定了各种戒条、规定,门下也有不少出家受戒,避世修行的道士。
不过,正一一脉却并不强制门下弟子必须出家避世才能修行。
而在正一一脉里,不出家修行的弟子,除了少数几种荤腥不能碰外,其余并无太多限制。
他们被称之为火居道士,甚至可以娶妻生子。
二叔公就属于这一类,只不过他天生身体功能不全,因此也就没有婚娶。
而炼神一词也是道教术语,据说也是道家修士用来划分的境界之一。
在道家典籍中,从初级到高深,一共有四大修炼阶段共八个小境界。
分别为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,以及炼
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