许是为了关上那扇不知道通往何处的门扉,但是,为什么?
那扇门是通向无垠深空的某处?还是别的地方?
这位机械使徒又为什么要支援他关上大门?
又为什么要放逐城市,将那邪神残留在银色手链中的意志放逐到无垠深空放逐到幻影界?
拿到银色手链,关上门扉的亚戈,已经完全能够确定那机械使徒的目的就是为了放逐那银色手链,或者说放逐银色手链中隐藏的隐秘存在的残留意志。
种种目的,看上去就像是在保护物质界?
保护?
亚戈不信神,对于所谓神明,在敬而远之的原则之外,最深切的想法就是所谓神明并不可信。
人都不可信,更何况什么神明。
他也不觉得什么神明会主动保护人类保护世界什么的。
这种伟光正的形象,与“神明”根本不相符。
研究宗教民俗的亚戈,数遍他所知的神话,除却天朝神话之外,还真就没见过什么有把保护人类当成职责的神话。
天朝神话的形成,天朝神话的形象,也和古代王朝中央集权脱离不了联系,什么天庭地府都与王朝官制的大体框架近似。
就算是中央集权,王朝也是往往屡次推翻重建,而且是自下而上的,因此,对于民心极其重视,至少,会重视表面上的舆论。
所以,“民心所向”、“以民为主”之类,是绝对的主流。
无论做什么事情,要造大势,都会举民心所向之类,暴政当诛之类的旗帜。
因为这种思潮大流,天朝的神话形象也基本都形成了护民护人为正道的核心基础。
然而,世界上并不是都是好人。
没有什么不能利用的,扯着正道旗做坏事的人根本不少。
“伪君子”这种形象,在天朝并不少。
而除了天朝之外,看遍各个地区的神话,非要说有什么“保护人类”之类的,大概就是消灭各种恶兽怪物之类的英雄传记了。
但和天朝不同,因为没有中央集权和扯民心大旗的历史和习惯,对于“保护人民”的情况,基本上都是停留在“抵抗外敌”的程度上,历史神话的形成,自然也有影响。
不过.......受到教会的影响更大。
信仰引发战争,信仰决定阵营。
而躲在信仰旗帜之下的,是各种贵族世家,各种掌握资源的资本财团。
对于普通人来说,十字军战争的背后,是信仰之争。
但实质上,是利益,是贵族资本的殖民者们开拓土地的征伐。
亚戈并不觉得自己抱着恶意定位来猜测所谓“神明”的目的,有什么不对。
越是强大,能够得到的东西就越多,能够吸引到所谓“神明”的东西,也就越少。
是什么,值得所谓神明,值得那机械使徒执行这种看上去像是保护的行动。
没有欲望?亚戈不信。
欲望是目的,“自我保护”,同样也是一种欲望。
“自我存续”,是欲望,抢夺什么东西,也是欲望。
本能,同样也是一种欲望。
不,更准确地说,欲望是一种本能,是本能的固有性质。
亚戈的两个途径,那想要一切归于沉寂的本能,就是欲望。
那机械使徒的行动,是由途径生出的本能带来的,还是非神秘本能之外的欲望?
“稳定”,不,“维护”?
机械使徒的行动,到底是什么规律?什么理由?
规律?
想到这里,亚戈的脑海中,似乎抓住了什么。
然而,就在这个时候,又一声巨响传来。
亚戈猛地转过视线。
是那个“教宗”?
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