走后,跟他一起逃走的另一个女儿,很快就疯了。因为姐姐被人活活剥皮的场景,她怎么也忘不掉,不久之后就彻底疯了,跳进河里淹死了。
逃走的另一个孙子,得了天花死了。
他的村子被烧了。
村子的马都被抢走、粮食都被烧毁、房子全都烧了、牛全都杀了。
他连被剥皮的女儿和外孙孙子的遗物,都没有了,更不可能有什么铅兵娃娃。
他的仇人,那些游骑兵,这些年一直造到处追杀他。
和英国的正规军不同,英国的正规军受制于操典,并不怎么会在森林中作战,而北美的巨大原始森林,以及华盛顿和第44、48爱尔兰团的覆灭,促使了北美组建了游骑兵。
也就是,从边境地区那些熟悉丛林作战的人中挑选,以游击战对抗游击战,干得好将来可以将抢来的土地优先分配。
这些人很擅长在森林里作战,用标准的土匪的作战方式,杀光、烧光、抢光,剥头皮、换赏银。
应该说,北美的游骑兵,是最接近“连队”这个单词的英语本意的。
【连队】,【公司】,是一个词。
这些游骑兵连队,就是一个个【公司】,由人出钱组建,战后分红分土地,分优先圈地权。
这些阿卡迪亚人的村落分散各地,每个村落也没有多少人,于是一个又一个的村落就这样被游骑兵毁灭。
应该说,阿卡迪亚人应该“感谢”这些游骑兵新教徒。
是这些新教徒,让他们学会了“团结”,教育了他们,使得他们逐渐有了超越了家庭和村落的共同体认识。
现在,想约瑟夫·戈丁这样的人,很多很多。
有些是死里逃生的、有些是在被驱逐的过程中暴动自救的、有些是在船上被大顺救下来的、有些是从西班牙殖民地运回来的。
和西班牙人的谈判,是轻松且愉快的。既然西班牙人担心新教徒的扩张,本国又缺乏足够的人口填充,那么他们宁可选择阿卡迪亚人、或者中国的天主教徒,也胜过将来被新教徒蚕食。
而大顺对那些死不悔改、绝不改信的天主教徒,态度那是相当明确——应润尽润、能润皆润。
只要别让大顺政府掏这笔钱就行。
这里面,罗马教廷的作用,或者说耶稣会的作用,还是有的。
耶稣会鉴于中国的“教友”遭到了普遍的迫害,甚至中国这边自立了东方大牧首区归礼政府管辖,算得上是自立教宗级别的超大型大异端了。
于是在和西班牙这边达成意向之后,耶稣会通过其军事组织,向世界各地的天主教徒发出了募捐号召,准备将大顺的还坚持“正信”绝不退教的天主教徒,通通运走。
至于被退回来的阿卡迪亚人,他们本来也不习惯在密西西比河流域生活。那里相对于圣劳伦斯河,太过炎热,类似于让一群东北人去南
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