业的官营，复《周礼》的理想化社会模型？

　　现在搞均田之类的改革，皇帝看来，力量不足，容易暴死。

　　而且，就算不暴死，将来怎么办？

　　唐代的土地制度，也没撑几年，就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。

　　所以，现在搞均田、限田、或者赎买的改革，就算能完成，那么对大顺王朝而言，也没有太大的意义。

　　而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候，改一波，最起码，还能续一阵。

　　大唐均田制，不也撑到了唐玄宗时候吗？

　　同样的。

　　就先改，基本就是暴死的结局。

　　而将来，先发地区继续发展。

　　到时候，凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火，以及实学新人的人才储备，理论上是有完成均田限田改革的力量的。

　　均田限田一旦完成，再改革科举制，而不是废除科举制——保留科举制，但改革科举的内容，增加实学作为考试项目。

　　先借助先发地区，完成内部的均田。

　　再借助均田的人心所向，反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定，反手就把先发地区的产业收归官营。

　　到时候，亩产不说八百斤，就算亩产五百斤；又有铁器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……

　　大顺，是不是也有汉兴四百、周存八百之运数？

　　对皇帝而言，二三百年的周期，他还是知道的，也没指望千秋万代。

　　对皇帝而言，只要还没咽气，那就要死死抓住权力。

　　但咽气之后的事，他还是希望王朝延续、子孙延续的。

　　现在，皇帝牢牢地抓着权力。

　　而且，如果不折腾，基本上大顺也就是二百来年的国运，甚至可能更低，因为人口爆炸的太快。

　　那么，既然如此，借助那些过去的经验、像是梦魇缠绕一样的传统，皇帝生出这样的想法，也就非常容易理解了。

　　虽然说，这也算是一种“我死之后、洪水滔天”的思路。

　　反正我只要不死，我就要牢牢抓住皇权。

　　而若我死了，可能这么折腾会炸、但也可能这么折腾能有汉四百、周八百之运数。

　　那么，何不折腾？

　　粗听起来，理论上可行。

　　但这个可行的基础，或者内核，依旧是旧时代的思维。

　　仍旧是小农经济占有统治地位下的思维方式。

　　甚至可以说，依旧是标准的封建王朝的思维方式。

　　无非就是：

　　水利工程、滚车灌溉，在皇帝的脑子里，换成了他见识到了的蒸汽抽水机。

　　大运河、漕运船，在皇帝的脑子里，换成了他见识到了的铁路、海运。

　　官营的织造局，在皇帝的脑子里，换成了他幻想的化肥厂、钢铁厂。

　　科举制，八股文，在皇帝的脑子里，换成了带有实学学问的科目举试。

　　皇帝没见过新时代。

　　皇帝只是见到了铁

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