3)第二七二章 “帝”(三)_新顺1730
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  重要的,军事、官僚、政府机器。

  官僚制度、中央集权、政府机器,本身,也是转型为现代社会的所需遗产。

  缺乏这个遗产,只有蒸汽机,往往会转型的非常难看——从后世来看,缺乏一个完整的政府传统的地方,即便有了机器,实质上转型为现代社会的过程,也会步履维艰。

  于是,这又绕回了大顺的新兴阶级非常可笑的一面,也即是刘钰早就说过的,大顺的这些新兴阶级,会支持帝制、支持皇帝、支持朝廷。

  当然,本质是,他们是支持一个完善的国家机器,以及稳定的环境。

  而鉴于大顺的现实状况,只有皇帝能够驾驭这个完善的国家机器,保持稳定的环境。

  因为,他们自己无能,无法统治,也无法在短时间内接管大顺的全套国家机器。

  而如果没有现在的皇帝,小农会召唤出更“复古”的皇帝,把新兴阶级砸碎。

  也因为,他们现在的利益,需要一个强有力的集权的政府,军队,刺刀,军舰,去保护、去维护。

  于是,便有了“在皇帝统治下,发展工商业的基础”。

  也于是,就有了老马的讽刺:

  当严正的宗教家,在君士坦丁大会上,说教皇糜烂,必须要改革风化的时候,红衣主教大声叫喊:现在只有魔鬼还能拯救天主教会,而你们却要求天使?

  当资产阶级面临一个以小地产所有制为基础的农民王朝的时候,资产阶级也只能高声叫嚷道:只有皇帝,还能拯救资产阶级社会!

  正如,只有盗贼还能拯救财产!

  只有违背誓言还能拯救宗教!

  只有私生子还能拯救家庭!

  只有混乱还能拯救秩序!

  天主教会应该要天使,但主教却清楚,天使会让天主教会完蛋,得魔鬼才行。

  同样的,资产阶级应该不要皇帝,但他们却又不得说,皇帝才能拯救资产阶级社会。

  这话,是没错的。

  资产阶级的阶级嗅觉,是有的,也是灵敏的。

  因为,历史已经很清楚地做出了演示,在东亚也演示过正反两面:

  在西边,当资产阶级吞噬小农的时候,结局是小农和工人一起,把资产阶级挖个坑埋了、把小块土地私有制埋了。

  在东边,当资产阶级力量壮大的时候,他们坚定地支持倭皇,和倭皇、封建旧势力,一起压制了农民、工人的反抗运动。

  正如老马所言:【当农民一旦对帝制复辟感到失望时,就会把对于自己小块土地的信念抛弃(当然,在这之前,他们会心存幻想。认为会有格拉古、会有凯撒、会有拿破仑、会有黄天张角、均田李唐、破碗朱元璋、均田免粮三年不征的李自成来再度“拯救”他们)】

  【(而一旦开始失望和抛弃对自己小块土地的信念),那时奠立在这种小块土地上面的全部国家建筑物,都将会倒塌下来】

  

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