转眼间又是几天过去了,陈谓然每天都保持着“规律”的生活作息,尽量在京城里低调的走动。
这些天,他又增添了一项新的去处。
国子监。
他想要更了解这个世界的话,没有比这里更好的地方了。
这里有数量相当浩大的书目,内容上不仅是儒学,也涵盖了农业、水利等等领域,可见这个世界的读书人并不是一味死磕儒家书本。
但与这里丰富的书籍形成鲜明对比的是,陈谓然平常看不见几个国子监的学生能来这里读书。
也难怪,能进国子监的大多是官宦子弟,只有那些出身平常的才会常来阅读那些珍贵的书籍。
陈谓然走进藏书阁,里面两个人抬起头,对陈谓然笑笑,然后又低下头去读书。
相处了几天,彼此倒也熟悉了。
那两个人一个叫钱秋生,一个叫刘干城,都是出身贫农,起初陈谓然跟他们交谈时,发现这两个人的脑子很灵活,虽然是儒生,但却对民生方面有不少思考,是两个有真才实学的人。
于是乎,便有了结交的心思,他刻意跟两人往民生建设方向上扯,大家有共同语言,关系也就容易靠近了。
来到藏书阁二楼,这里的书大多有关于天下地理和历史的书籍。
经过几天的查找和阅读,陈谓然已经对对自己所处的时代有了大致了解。
天下原本共有十三国,魏、赵、齐算得上是传承悠久的大国,楚国虽然现在国力与魏国大致相当,但在他们眼里,还是一个暴发户。
除此之外,还有一干小国,仰着大国鼻息过活。
但天下一直没有被真正一统过,因为有一个自古以来传承的规矩:天底下没有亡国之君。
“就是说,把人家打败可以,但不能灭了人家是吗。”陈谓然若有所思。
这种规矩的好处是大家谁都不会被一把梭哈掉,就算输光了本,晚上还能有个搂着婆娘睡觉的地方。
倒是有点像西方那种贵族保护主义。
但坏处,则很明显了。
历史是由乱世推动的。
这种天下十几分的局面已经将近三百多年了,统治阶级不用太励精图治,就算日夜醉生梦死也没关系,只要让百姓日子勉强过得去不造自己的反就行了。
但更甚者,他们连百姓有没有饱腹的粮食、能不能活下去都不在意,只顾着用横征暴敛维持自己的花天酒地,反正,就算有造反,邻国也会派兵帮忙镇压。
这么来看,现在楚国的情况确实已经难能可贵了。
国家的最高统治者虽然是皇帝,但国家的主体是世家,国与国间的关系,则依托世家和世家的关系,世家子弟,就算是最受人看不起的庶出,也能有个小官做,享受锦衣玉食的生活。
世家,掌握一国大权。
而那些黎民百姓,真的世世代代都是黎民百姓。
科举制,在这个世界还没有
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