儿,叶提娜说:“民族意识的出现、国家意识的觉醒,有一个是先决条件:那就是它只能存在于被压迫、被剥削的一方。因为被压迫、被剥削的一方,力量肯定是不如剥削你的一方的。所以,想要获得自己的自主、独立,就必须要怎么样?怎么样?”她提了一个引子,连问了暖暖两个“为什么”……
自然是因为——答案脱口而出:“团结。”
叶提娜道:“没错,就是团结。当被剥削的人,是一盘散沙的时候,他们是无法反抗的。只有团结起来才行——在足够的压迫下。先,他们可以用血脉、传承为纽带,用共同的祖先、文化、历史为粘合剂,将大家联合起来。这就是民族的概念的诞生——一个很现代的概念。在古代,一般是没有民族概念的。”
“近代的战争史、变革史,细致的分开来看。就是以西方诸国为的工业文明,为了财富,为了保证既得利益,而构筑的一个现代国家体系,对其他地区的贫弱过度掠夺资源、财富。其他地区的人,进行反抗,并且反抗持续升级的一个过程。其中,最明确的体现,就是民族、国家、乃至大联盟的出现——比如苏联构筑的共产国际。他们的本质,既不是民族,也不是国家,而是抱团取暖……”
简而言之,便是“生存”——有尊严的生存。
叶提娜说的很直白。
所以,她不可能听不懂。她听懂了,然后点头。思索了一下,说:“按照这么说,西方的国家,实际上缺乏觉醒民族主义的土壤。所以国家、国籍、民族对他们而言并不重要。一个人,换一个国籍,为别的国家服务,这是稀松平常的,甚至于国内的人民也不以为意,并不会认为他是叛国、汉奸之类的,是吧?”
叶提娜笑,颔道:“是的。”
暖暖说的事例,在西方很常见。甚至于在西方打开中华国的大门之前,当时的中华国也是这么认为的。所谓“良禽择木而栖”——并没有什么不对!这一种观念被打破,却正是在一群虎狼的虎视眈眈之下,为了自保,才出现了民族的概念,也有了“汉奸”“二鬼子”这样的概念。
所以,说“民族-国家”是一种压迫下的产物,似乎并不为过。
“可,也正因此。我们现在,拥有了西方的国家所没有的东西——国家的凝聚力!”叶提娜竖起了一根手指,语气轻飘,可说出的话,却充满了一种沉淀的的分量——是的,因为压迫而被迫的团结,反抗,经历了无数的牺牲而换来的“凝聚力”——一种强大的,可以令人窒息的力量!
是一种……不可战胜的力量!
“国家的凝聚力……”
暖暖轻喃……
“到家了……”
叶提娜的蓝眸中,洋溢着光彩,身后的夕阳将落,其色也血。
暖暖一步退到了
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