,圣使当然会抓紧机会凝招,一声喝罢,身影已经变得模糊起来,等宋立反应过来,五个圣使已经呈现。
分身嘛?宋立下意识的想道。
可是再看五个圣使手中的兵器,刀枪剑斧钩,手中拿的兵器皆是不同。
而且五个圣使表情各不相同,动作亦是不同。
咦,这同自己以前见到过的分身幻影之招有点不一样啊。
岂是有一点不一样,不同点大了去了。
圣使的这一招,所凝聚出来的可不是分身幻影,更确切的说应该是分裂,将自己分裂为五个人,五个拥有独立思想的人。
这五个人皆是拥有以前的记忆,也就代表着这五个人皆是拥有圣使本尊的实力。
大多数分身幻影之招,在分裂为多个人之后,每个人的实力都会有一定的削弱,可是圣使这一招却不会。
可以这么说,宋立现在面对的是五个合一教的圣宣使。当然,这五个人中确实有一个人是真正的圣宣使,可是却跟本找不出来,因为五个人都是独立思想的,那外人怎么将其找出来。
合一教五名圣使,分管皆是不同。圣宣使负责的便是合一教的宣传,说是宣传,其实就是扩大合一教规模,简而言之就是负责招收教众。
五名圣使除了负责的东西皆是不同外,他们每个人的功法也都迥异,每个人都有着自己的看家本领。
比如这个圣宣使,所修炼的功法便是“天分地裂**”。
何谓天分地裂,其实就是复制**,就是在他能力达到的基础上,能够将世间的一切都进行复制,复制过后的东西与原物皆是一样,如果是宝物,他能够将其一化二、二化三,而且是实物,并非障眼法。
如果是人,同样的也是如此。
当然,如果他能力达到,理论上甚至能够复制天地,只不过想要修炼到那种境界,不知道要何年何月。
这等功法,极为的逆天。也正因为如此,修炼起来极难。
从修炼这种功法的那一天起,他便要在丹田中培养血皿,血皿便是由他自身的血液灌注而成,并且需要力量不断的培养,这力量只能是真气、魔气亦或者其他能够修炼的力量,而是耗费极大。
这也就造成了,一旦培养血皿,那么自身的修炼度肯定会变得极慢。圣使自负,得到这部功法后,直接就在身体中培养了四个血皿,若非他本身修炼天赋十分的强大,可能这辈子都达不到灵潭境了。当然,反过来说,若不是他培养了四个血皿,可能现在修为已经是灵海境了。
他的年纪已经不可追溯,可能就连他自己都数不清自己活了多少年了。这般年纪,才只有灵潭境修为,对于他所拥有的修炼天赋来说,其实是慢了,但是他却跟本不在乎。
他终生的目标,便是带着体内的四个血皿达到灵海境,试想一下,到时候他
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