第九百零五章生亡之道
王禅忽然之间却又哈哈一笑道:“娘娘,你刚才所言让我想起一个人来,此人虽然受吾师指教多次却依然不依不饶,与你的想法却如此一辙,娘娘可想知道?”
“说吧,你不必再本宫面前耍什么小聪明,狮王本来一直为你争取时间,让你能多救些无辜之人,你想让他多休息片刻,以求恢复元气,其实都是妄然,本宫今日必取其修为,你想拦也拦不住。
本宫若不是念在你娘的份上,你现在连喘气都难了,你现在竟然还有时间来跟本宫说笑,你若有话就说,你每说一句,就会多死一人,你可省着点。”
王禅一听,心里也是无可奈何,这种语气向来是他的专长,平和之中并不带半分威胁,可话语之中却让人浑身寒惮,这一种无形的威胁才是让人更致命的。
“孔老夫子一生追求,其实也是想循之以礼,让世人遵行世人所制之礼,而这些礼中其实一切都离不开尊卑。
就好比兔子必须让着老虎一样,可世间除了世人之外,兔子怕老虎,可兔子却也有生存之道,老虎食兔子以裹其腹,却不损兔子之生。
所以兔子与老虎其实无尊亦无卑也,可世人却觉得世间之人也该如此,却不知兔子急了也可能把老虎吃掉的道理,一违天道,天道自反。
你刚才所言也有些道理,可却也只是你一人之言,世间之人当由世间之人决定其生死,这就是道之所言,自生者自灭,非你一个灵狐可以决定。
若说世人之所以会有贪欲,其实存于本心,就如同你刚才所言,其实也是私欲所现。
你想置身于万物万灵之上,这是你的私欲的终极。
若说道生一,而一生二,二生三,若说道法自然,那么为何还要生出人的私欲来呢?
既然人有私欲自也是道之所然,毕竟自生者自灭,人有私欲可生,人有私欲可灭,若人无私欲,又如何灭呢?
世人之行,自有世人之规,孔夫子只知其一,不知其二。
制礼只是可一时成规,而不能万世为尊。
前之一万年,人若万灵一般,与依自然之规而行。
往后一万年,人之所制之规也会成为世人贪欲之极,而贪欲这极则是人自灭之本,自生者自灭。
人之私欲可成就万世功业,开新创始,却也为世人自堀其墓,最后灭其性而灭其魂。
所以世人之欲其实是其生之根本,也是其灭之根本,你现在想凭一己之力,回复自然之初,实有违道法。
试问万年之后,谁可灭世人之欲,你,还是我,还是觅得长生不死之人。
其实都不是,世人有生,世人有亡,而生于欲亡于欲,世人之欲不可改也,改之才是有违天道也。
所以我师虽然通天彻地,超脱生死,有改天造地之能,却不愿干涉世人之行,就算是有旷世之
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