真佛教复辟的希望。
到了这个时候,“神佛宫”教主的目标终于实现了!
他终于将湄林地区完全纳入了掌控之中!
人这一生太过顺利的话,晚年往往就会极度膨胀,唐明皇李隆基如此、乾隆皇帝爱新觉罗弘历也如此。
“神佛宫”教主确实算得上英明神武,但也远远比不上中国历史上那两位有名的皇帝,所以他膨胀的时间要早上不少。
一统湄林地区之后,他就被胜利刺激到了,居然定下了一个现在看来极度大胆也极端荒谬的计划——
将“神佛宫”的势力范围,拓展到整个清迈!
上世纪中叶,湄林地区虽然人口不少,但毕竟还是属于明智未开的农村,无论是人口、经济、文化、教育等,和泰北中心城市清迈相比,差距以千里计。
“神佛宫”教主的目标极为远大,他想要以清迈为中心,成立一个政教合一的区域政权,在合适的时期,甚至可以宣布独立!
以泰国皇室为主导的政权在南,以“神佛宫”为主导的政权在北,将泰国分而治之、鼎足而立!
王侯将相宁有种乎!?
我教主大人如此英明神武,搞个皇帝来当当又有何妨?
不得不承认“神佛宫”教主是一个极有魄力之人,虽然当时大部分核心教众都觉得这个计划太过大胆、可行性实在不高,甚至还有死忠的教众泣血而谏,但依旧改变不了教主大人的既定想法。
他一定要在有生之年,过一把皇帝瘾!
大人物们有一个共同的特点:说干就干!
这位泰国的“低配赤贫版袁世凯”行动了起来,制定了一个向清迈城扩展势力的庞大计划。
这些计划的内容太多,写出来估计可以变成一篇“论邪教如何占领城市并成为一个独立政权”的学术性论文了,这里就不做详述。
总之大家知道这位教主大人的雄心壮志就行了。
计划的第一步还是比较顺利的,借着十数年来在湄林地区建立的良好口碑,进入清迈的第一步很成功,随着几个大型寺庙的建立,这个和原有佛教教义略有不同的“新佛教”进入了清迈民众的视野。
同样是那些拉拢民心的手段在这里也极为有效,信徒一天天多了起来,虽然清迈民众相对比较富裕,那些小恩小惠不能拉拢太多人,但教主大人相信,只要一直坚持就一定会有成功的一天,自己年纪还不大,完全等得起。
教主大人万万没有想到的是,就在“立国计划”进行得如火如荼的时候,原本以为固若金汤的后院起火了!
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