界的认知——则不可避免地吸收那些与人类完全、彻底、毫不相关的观念和思维方式。
不只一个、两个的研究者在研究异怪时,随着他们研究得越深入,学习到的异怪知识越多,就越难以恢复到正常的语言与思维模式,到最后甚至永远都无法再恢复过来,从而彻底地疯掉(起码是在类人生物的概念中,他们是发疯了)。对此,吉斯洋基人和吉斯则莱人这两种具备心灵异能天赋的类人生物,其社会中早就明文规定:任何人,无论是否为其族人,都不得修习那些由夺心魔开发的强力法术,违反这条法规的人一律会被遭到其官方的追杀直到被彻底湮灭(而不是简单的处死)。对于那些异怪们的法术书或储灵石,最好的处理办法就是把它们埋藏起来,让它们永远不见天日。
而塔布里斯在处理“乌木镜-艾费果”这个疯法师时,他最初想到的办法就是借助吉斯则莱人和吉斯洋基人的力量。
一来,随着以自身为代价销毁四分之三的《永罪之书》,当时的他已经变得极度衰弱,不再拥有那堪比炽天神侍的伟力;二来,疯狂的法师通常都十分危险,即便塔布里斯的状态完好,他也未必有信心干脆利落地解决掉那个艾费果。
一开始,事情发展得还算顺利。在得知了艾费果的真实情况之后,吉斯泽莱和吉斯洋基人果然迅速对其作出反应。而且,在发现他不仅学会了一些夺心魔的心灵异能,甚至还因为修习血肉编织者职业技能,所以在身上隐蔽地移植了一些夺心魔的触须之后,吉斯则莱和吉斯洋基人罕见地达成了一次合作,分别派出了由武僧、心灵术士、心灵武士组成歼灭队伍,毫不犹豫地格杀了那名疯法师。
为此,那两个种族都搭上了不少精英的性命,不过因为对于夺心魔和异怪的、刻骨铭心的仇恨,所以本来水火不容的两个吉斯种族在这件事上并无分歧。他们不仅夷灭了艾费果的肉体和灵魂,同时也摧毁了他的法师塔,乃至所有编纂成册的《永逐圣典》。
只是,在吉斯洋基人和吉斯则莱人的联合行动完成之后,塔布里斯却依旧没有彻底解脱。
作为《永罪之书》的第一作者,他能够清晰感知到自己的著作并未被完全销毁,记录了各种异怪的那部分内容还留存于世。
本来,他以为由疯法师艾费果撰写的《永逐圣典》就是自己要销毁的对象,可是当《永逐圣典》的所有文字都被心灵异能术士使用【湮灭术】化作虚无之后,那些东西只是个空壳子。
真正的《永逐圣典》——或者,更准确地讲,《永罪之书》的最后一部分——其实就是艾费果用来“观察”诸多异怪的“乌木魔镜”。被艾费果写成文字的《永逐圣典》,其实就是“乌木魔镜”有意反馈给疯法师的一些知识,而并非是由他真正观察到的秘辛。
于是,塔布里斯又费了一番力气,最终从一个吉斯洋基人的星界基地里偷出了被其当作战利品带走的“乌木魔镜”,并且带着它一路逃到无底深渊躲藏至今。
……
“既然如此,直至今日,你为何还是没有将其销毁而只是将其封印在了这个地方?”接收到对方发送的信息,奎斯不由得好奇道:“你明明已经将乌木魔镜弄到了手里。”
“我——”
沉吟了片刻,塔布里斯没有继续使用心灵之语,而是直接开口说道:“——需要帮助。”
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