,以及种子的挑选,改良,育苗等等。
田制则介绍了关于井田制、屯田制、占田制、均田制、分田制等制度的基本情况与优劣情况。
又制定了,以膏沃而无水旱之患者为上品,虽沃壤而有水旱之患、埆瘠而无水旱之虑者为中品,既埆瘠复患於水旱者为下品。
且按上中下三品授田,上品如授百亩,中品则需百五十亩,下品更是需要二百亩。而后均按百亩的标准来收税,用以抹除因田地优劣所带来的差异。
并记录了摊丁入亩等一系列的制度,许多都不符合如今的适宜,不过杨拓还是记录了下来。
农事记录了农业生产各种活动,指导农民深耕细作,更好的种植,除草,除虫,施肥等诸多技巧。
水利记录了灌溉,防洪,抗旱等事务。
农器则是介绍了各种用于农业生产的工具,并配置了图谱。
树艺介绍了树苗的种植,栽培等等,包括了修剪、嫁接、插苗等一系列技术。
蚕桑记载了养蚕,织布的种种。
种植记录各种不同作物的种植技巧以及区别。
牧养则记录家畜的放养与家禽、鱼类的养殖,增加人族的食物选择。
制造记录各种农业器械的制造与改良方法,以及对农业生产的促进作用。
备荒则是介绍了怎么储存,怎么抗击病虫害,防御各种天灾人祸的办法。
饮食则是介绍了许许多多可以食用的植物,以及健康的饮食方法和习惯。并将可以食用的种类一一记录下来。
这本书包含着,杨拓在未来所知道的许许多多农业知识。有许多都不适合现在的情况,只能按照时代的进程,挑选符合适宜的知识传播。
这本《农书》记载了方方面面,唯独缺少了天时。这天时最是难以辨认,而且封神之后,天地之间的风、雨、雷、电等自然现象都归天庭管辖,人族根本没有掌握的机会。
不过有一点,如今的世界,虽然划分了春夏秋冬四个季节,却没有二十四节气来指导农业生产。
人族掌握不了天象,也不能让天象所限制。
杨拓决定制定出二十四节气,补全天道运转。让百姓知道什么时候,该干什么事情,不用再依靠老人的经验来判断。
经验有时候不是那么准确,比如播种,如果晚了,肯定会影响收成。
不过二十四节气的划分也不是那么容易,需要先确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
通过测量日冕的日影长短,以一年中白昼最长的一天定为夏至,白昼最短的一天定为冬至,昼夜等长的两天,则分别定位春分与秋分。
然后以此为基础,将一年划分为二十四等分。春夏秋冬每个季节有六个节气,一个月有两个节气。
分别是:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
其中以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开端。
这还需要几年的时间来观测,总结,最后制定完善的节气表。
如今出征在即,却是没有时间来完善。不过杨拓还是制作了一个小型的日晷,用来观察总结规律。
杨拓长吁了一口气,看着眼前的紫竹简,这农书一成,人族的气运增长不少,杨拓的气运也得到了不少反哺。
刚才的动静着实不小,不想小小一卷书简,居然闹出了如此大的动静。
请收藏:https://m.tianlai.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)