到了天兴七年,浩大的迁徙基本完成。
七河流域、河中、呼罗珊、花剌子模有唐人七十万。
加上归化的人口,昭明国有民两百万。
大量孔庙、佛寺、道观被建起。
昭武城、康居城、怛州城、碎叶城,全部被战俘们扩建一番,让大唐牢牢占据中亚的各大地缘板块。
僧人、书生成了文明拓展的主力。
佛教对于波斯人没多少吸引力,但对突厥人、回鹘人有巨大吸引力。
这些草原大兄弟们好像不信点什么,就浑身不舒服。
而儒教成了河中的基础。
河中诸族第一次听说读书中举之后可以做官,在这个时代算是空前的壮举。
昭明王李祐还特意提拔了几人,作为范例,直接点燃了各族精英们的热情。
私塾的读书声日益高涨。
大唐初步在河中站稳了脚跟。
虽然没有直接战争,间接战争和动乱,从未停歇。
正如当初耶律德光而言,大食法、西方教都没放弃渗透。
狂热者转入了地下,秘密发展教徒,与波斯人的复国思潮结合,变得更具有攻击力。
动辄在吐火罗的山区爆发叛乱。
一度翻过葱岭,攻击疏勒、于阗等地。
声势颇为浩大,极擅山地作战,四处流窜,昭明、于阗联手,这伙人就翻过兴都库什山,窜入天竺养精蓄锐,招兵买马。
恢复过来之后,从波斯高原流窜到呼罗珊,又进入吐火罗。
若说没有大势力背后支持绝对是不可能。
刀剑随处可见,但甲就不是一般人能弄到的。
而且还要大规模装备。
这些人对昭明国危害相当之大。
凡是唐风建筑、唐人,遇则毁之杀之,目的相当明确。
唐军来,他们总能提前收到消息,遁入大山之中,唐军去,他们复出,以更残忍的方式报复手无寸铁的百姓。
一个名叫阿萨辛的刺客组织提前一百年登场。
大唐好几位中级将领以及官员糟了他们的毒手。
昭明国人心惶惶。
从天兴五年起,昭明国便与这股势力反复作战。
但收效甚微。
在靠近波斯高原的呼罗珊、吐火罗地区,这股势力逐渐猖獗。
都城撒马尔罕大街之上,时常爆发骚乱。
于此同时,西方教在伏尔加河的上游,找到了新的盟友——罗斯人。
可萨人咸海一战,被打残了。
别说抵御大唐,连契丹人都奈何不了。
契丹人本来就是战力强悍,又得到大唐的支持,逐渐变成了伏尔加河的一条鳄鱼。
占据下游富庶地区的可萨人岌岌可危。
耶律德光继承了阿保机的手段,时常令骑兵南下掠夺,可萨、拜占庭的重要城市均遭受打击。
拜占庭在西方三大势力当中,武力最弱,但政治手段最高,三百年前与可萨人联手,击败萨珊波斯,两百年前与可萨人联姻,抵御白衣大食。
现在可萨人不行了,拜占
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