(三更!)
见老龙王如此推崇天罡三十六般变化之术,二青不由附和地点了点头,因为在那玉册中,确实有提到‘种妖之法’的弊端。
其弊端之一,便是种妖之法,容易出现‘妖格分裂’。
其实就是‘人格分裂’。古妖躯上的旧妖识在感觉到危险后,对新妖躯上出现的新妖识产生敌意,从而出现‘旧妖躯的旧妖识,将新妖躯身上的新妖识杀灭’这类情况。
一旦出现这种情况,不仅本身妖识会受损,就连体内的‘妖种’都会跟着破灭,从而导致‘种妖’失败。
当然,这一般是在旧妖躯身受重伤的情况下施展此法,才会出现的结果。但其实,出现这种情况的机率,并不高。
而像水猿老祖这种,本身被封印,旧妖躯里的妖识在很清醒的情况下,施展‘种妖之法’,有意识地精、气、神转移到新妖躯上,失败的可能性,便被降到最低点。
而另一个弊端,便是妖识转移不完全,导致记忆缺失,性格大变。
这类情况,生的机率也不大,但在外力的干扰之下,生的机率就会变得无穷大。
二青有些怀疑,水猿老祖会不会就是生了这类情况。
毕竟,他的‘种妖之法’,施展也并不完全。那被封印起来的旧妖躯上,所蕴含着的精、气、神,还有大半部分呢!
而且,若非生‘性格大变’这种事,想来,以水猿老祖这种修行数千年的老妖,应该不可能那么轻易就暴露自己。
要知道,若当时水猿老祖表现得和善一些,二青也不至于直接和他干起来,最终也就不会引来三圣公主,将他打跑。
当然,虽然弊端是有不少,但此法的好处,也是极为明显的。
就像水猿老祖那样,明明被封印了,可却可以凭借此法而脱身。
然而,仔细想来,这‘种妖之法’与‘胎化易形之术’相较,确实是‘胎化易形之术’较为高明。
至少‘胎化易形之术’,可以衍生出不少法术。比如老龙王所说的‘重生之法’,以及二青所领悟出的‘千变万化之术’。
不得不说,这天罡地煞数一百零八般变化之术,确实是造化无穷。
虽然只是一百零八般变化之术,可是,通过组合,衍化,却可以出现无穷变化。
或许,这才是一百零八般变化之术的真正意义。
一百零八般变化之术只是总纲,而通过这些变化之术,可以不断融合,不断衍生,最终无穷无尽,变化万方。
相比起来,‘种妖之法’的局限性,可就大多了。
也难怪今法可以取代那些古法!
古妖修之所以会渐渐没落,确实不是没有道理的。
想到这个,二青之前那种火热的心情,早就已经消失得无影无踪。
但是,对于这藏典阁内的那些典籍,二青还是挺眼热的。
正所谓触类旁通,多看一些,
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