太傅,中国古代职官。据著作记载始于西周,最初由周公旦担任太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行,位列三公之一。
在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位;东汉则长期设立。以后各朝代都有设置,但多为虚衔。
太傅位列三公,正一品位,处于专.制统治者的核心位置,是皇帝统治四方的高级代言人。
直接参与军国大事的拟定和决策,在皇帝幼小或皇室暗弱时时常成为真正的统治者。太子太傅,商、周两代已有太子太傅及少傅,作为太子的师傅。汉沿置,秩三千石,位次太常。东汉秩中二千石。太子对其执弟子之礼。三国因置。
中国先秦时期就有“舍生取义”的思想。人们非常重视名誉,这种思想通过历史的发展渗透到中国的许多文化中。比如,与人交谈时,往往贬低自己,抬高别人,而抬高别人则需要夸耀让别人骄傲的事情。这是对对方名誉的一种认可,这在古代的尊称和尊称中表现得最好。吕叔湘在《汉语语法略说》中说:“在中国旧社会,社会地位较低的人不能用第一,二身体指代词来称呼社会地位较高的人,如卑微的孩子敬长辈,仆人敬主人,平民敬官员,穷人敬富人等,必须用尊称,谦称。”。
比如,如果对方是官员,古人称呼他人时,一般不会直呼其名。亲朋好友会以他的话来称呼他,后世则会以一个人的官职来称呼他。比如著名书法家王羲之,就因为当过“右将军”而被尊称为“王右军”。东晋谢安因被封为“太傅”,常被称为“谢太傅”。
在封建社会,官衔是一个人地位的体现,与其权责相匹配的官衔称号或称谓,是等级制度的一种体现。三公是中国古代三大官职的统称。今文学者根据《尚书大传》、《礼记》等书,认为三公是指司马、司空、司徒;学者们根据《周礼》认为,三公是姓,太保。太傅在周代就已经存在,到了西周的奴隶社会,周公制礼之后,等级礼仪逐渐趋于规范,比如周公本人就担任了当时最高的官职——太傅。
隋朝设三省,分别为中书省(决策)、门下省(议事)、尚书省(执行),三省职权相同。宋代中书省权力最大,门下省和尚书省逐渐被废弃。明代的最高官衔是内阁首辅,清代的最高官衔是掌握政府权力的王宫和尚书。虽然最高官阶有所演变,但太傅这一职位一直存在。
这便是唐龙现在的官职,太傅。虽说实权可能并没有多少,但是实际上他却是皇帝赵祯最信任的人,别的不说,单就说赵祯派出去的这些用来监视其他臣子的人,就都是唐龙找
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