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这个懒散的男人正是大名鼎鼎的张良。
汉初三杰之一,在璀璨如星河的种花史上也是占据鳌头的谋士之一,位列“武庙十哲”,兴汉朝四百余载江山。
兼修兵家、道家、纵横、术家,终成大道,成为“武庙十哲”中唯一的超越者。
张良是春秋战国之一的韩国贵族之后,韩国是姬姓的一支姬姓韩氏,月神称呼他为姬子房并无问题。
只不过从姬姓到姬姓韩氏,再到张,历经变故太多,张良对此并不在意。
也就是年轻时候在外游历之时,为了不暴露已经在兵家崭露头角的自己的本名,才用了姬良这个名字,结果一不小心又闯出了偌大名声,以至于后面时不时会被姬姓拿来说事。
而月神与东君一样,都是姬姓,按照辈分,张良该叫一声老祖宗,所以他才会不断否定。
“阴阳家当年为什么要东渡,别人不知道,我却是一清二楚——访仙是假,成仙是真。
所谓的‘司命’之法,说到底无非是融合神性,铸就金身。
也不奇怪,周朝本就是靠着仙人相助才取得了天下,成仙,成神,东西两周八百余载,姬姓就没放弃过证道长生的想法。
《九歌》最早就是从你们那边传出来的,东皇太一、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人——以神名为代号不就是想聚拢气运?
可惜啊,你们聪明,神仙们也不傻,先以河伯、山鬼抢占地神之位,又以国殇将气运转入祭祀英魂,最终以礼魂送神。
不仅数百年谋划毁于一旦,还演化出主弱臣强,群雄割据的东周列国格局。
即便如此,你们还是不放弃,从道家脱离独立为阴阳家,又将目光瞄准东瀛。
当时东瀛的神多且杂,实力普遍偏弱,正和了你们的意,本土的神仙太强,就去找弱的神仙欺负。
其中你与东君正好与天照、月读神性相合,成功抢夺合道,星魂比较倒霉,与须佐之男相性不佳,又中了日本武尊的埋伏,最终身死道消。
虽然你和东君成功证道,但你们同样受到神道束缚,神道与信仰密切相关,受到本土的祭祀,自当庇护本土。东君驻留东瀛二千载,你不时前往东瀛,不就是为了防止香火不足,金身不稳。
你说,我要如何相信你,相信东君?”
“……”月神无言。
其他人也是无言。
张良的话,把一个尖锐的,不太适合公开讨论的问题赤裸裸地摆在了台面上——旅居海外多年的侨民,对于故土到底是怎样的态度?
有多少人真能做到身在异国他乡,心在炎黄?
在这个高喊国际企业无国界的年代,生于斯长于斯的人都有牧羊犬的存在,遑论其他?
如果说诸多大佬中,谁对世道人心最失望,张良必有一席之地。
他本就是故土难离,故国不忘的代表之一,
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