太多，杨氏只能代表很小的一部分。

　　“骠骑大将军急于求成，幸好顺利脱身了，没有被吾一语成谶道。”杨赐语重心长的说道:“就算没有张角之乱，卿也不会成功。当今之世，世家为主，豪强为辅。天灾**，叛乱四起，屡屡平叛，屡屡不止。边境异族年年寇边，朝廷以其微小，不派兵卫戍，豪强以坞堡壁垒起，屹然成为国中之国，百姓税中外有税，尽失朝望。昔秦赵氏还为主时，高祖项羽等英雄豪杰便萌生推翻之志，今日局面和秦末何等相似，裂土封疆者大部分都七窍玲珑，忠君爱国的志士仁人，随时都会变成盗名暗世之徒，试问？在百年不遇的乱世中，谁没有问鼎之心？”

　　君以此始，必以此终。

　　两个月前杨赐引用左传上的这句话对刘凡的变法发出预言。

　　这句话偏激点的说就是人因此而兴，也因此而亡。

　　其中的“此”，可以说是天子刘宏，可以说是变法，也可以说是执政。

　　这个时代的秩序就是世家豪强在维护，土地兼并使百姓不得不成为佃农，相当于农奴。

　　农奴的境遇是悲惨的，他们不仅要帮助豪强种地，还要干一些苦力，甚至成为豪强的家兵，他们的户口全在豪强名下，若朝廷人口统计时豪强不上报这个人，就算人饿死、累死也无人知晓。

　　屯田制，一条鞭法逼迫豪强解放农奴，让农奴重新耕种国家的土地，纵使不能过上锦衣玉食的生活，也能温饱，安居乐业。

　　就比如以前的刘凡，别看他顶着汉室宗亲，西秦亭侯的称号，在百姓眼中，他就是豪强。

　　杨赐即便是知道刘凡可能会因此失败消亡，杨赐还是让弘农杨氏支持刘凡变法。

　　因为杨赐真正的为大汉着想，世受君禄，不忘报恩。一丝机会，他都会尝试。

　　刘凡细细的品味杨赐之言。

　　试问？百年不遇的乱世中，谁没有问鼎之心？这句话将刘凡惊到了。

　　杨赐言浅意深，话语入木三分，一针见血，可谓真知灼见。

　　问鼎之心，刘凡回到这个时代时，他就萌生了这种心智。

　　乱世，是就一个充满机遇的时代，只要敢拼搏，都有可能留名百世。

　　请贾诩出山，就是为了他的大业。

　　他的大业为何？

　　他想将大汉画成一幅画，一幅如清明上河图那样的画。

　　他想画中的人不管做什么都面带着笑，那种流露内心的笑。

　　他想反哺自己祖先，不想边境无休无止的出现战争，不想异族的马蹄踏碎华夏的大好河山。

　　他想后世人的人在面对世界各族时不再自感低人一等，能抬头挺胸，理直气壮。不再有“崇洋献媚”这个词。

　　“卿有举鼎之力，可有问鼎之心否？”见刘凡不言不语，杨赐依旧慈眉善目的问道，这种大逆不道的话在他口中是多么平静，自然。

　　海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。

　　杨赐达到了这种大境界，自然无所畏惧。

　　“江山代有才人出，各领风骚数百年。”刘凡无回，笑笑吟道。

　　能救国家，能救百姓，他愿意付出一切。

　　他也会变，他有夙愿，纵然身不由己，也不变初衷。

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