孔子对宰予赞不绝口,贤能如颜回,都觉得自己与宰予相比,感到自惭形秽。
就在此时,宰予和子贡吵吵闹闹的走进了学社的大门。
远远地就能听见他们争论的声音。
子贡道:“哪儿有这种情况?你少拿这种话术来诓我。”
宰予道:“你别管有没有。如果真的发生了,你就说跳不跳吧。”
孔子由于心情不错,再加上听见他们争论,感到好奇,所以就开口问道:“阿予,阿赐,你们俩在吵什么呢?”
子贡听了,赶忙俯身施礼道:“夫子,您可千万别问。如果问了,您也得像我一样为难。”
孔子好奇心更重了,他笑道:“喔?阿予到底是出了一道什么问题,把你给难成这样。”
宰予回道:“回夫子,您别听子贡瞎扯。他答不出我的问题,就怪我的题出的有问题。
您曾经说过:君子为人处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。
我觉得您说的有道理。他明明是学识不行,非要怪路不平。”
子贡听了,怒道:“你出的那个题,难道是学识渊博就能答出来的吗?”
孔子抬手示意他们俩安静:“好了好了,你们先别吵了。阿予,把你的问题说出来吧。我虽然未必能给出解答,但至少可以提供一些思路。”
子路也笑着说道:“夫子博学至厮,一定能给出答案的。”
至于诸如颜回等学生,也纷纷竖起耳朵倾听,想要知道到底是什么样的问题,居然能把一向能言善辩的子贡难倒。
气氛烘托到位,宰予也不再藏着掖着了,他轻轻一笑道。
“我刚才问子贡的问题是:对于一位追求仁德的人来说,如果别人告诉他,井里有仁德,他是不是也会跟着跳下去呢?”
孔子听了,顿时沉默了。
其他弟子的脸也绿了。
有的人更是忍不住嘀咕道:“又开始了,又开始了。”
“有那味儿了。”
“标准的子我式提问。”
“我还以为子我最近转性了。结果今天这问题一出口,我才知道,子我原来还是那个子我啊!”
宰予的这个问题看似很简单,但实则处处都是陷阱。
如果知道井里有仁,却不去追求仁,那么自然就不能算一个仁人。
可如果仅仅凭借别人嘴里的一句话,便跳到井里去,那岂不是太蠢了?
孔子说:“为什么要这样做呢?君子,可以让他为了仁德去死,却不可以陷害他。君子可能被欺骗,但不可能被人愚弄。”
子路没听懂老师的回答,忍不住追问道:“您这句话是什么意思?”
坐在他身边的颜回代替孔子补充道:“夫子的意思大概是说,君子可以先去到井边察看,如果井中真的有仁德,那就跳下去,哪怕死了也在所不惜。
如果井中没有仁德,自然也就不跳了。
所以,想要通过‘
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