、智慧之源泉。神创造宇宙自然,养育世间万物;神创造人,赋予人灵魂,使其成为万物之灵。人在被造之初,纯洁无瑕,正直完美;但因其始祖堕落而败坏本性之后,无力向善。堕落败坏之后的人,在神之权能与威严面前,卑微渺小,脆弱无助;在神之良善和智慧面前,无恶不作,一无是处。神之良善与人之邪恶,是加尔文构建其价值体系的基石。
(一)神与神的特质
“人不了解自己,就无法了解神”,“人不了解神,就无法了解自己”。识神,知人,互为目的。造物主神,是人的生命源泉:“作为人的创造者,神以其权能扶持我们,以其护佑统领我们,以其良善养育我们,同时赐予我们各种福
分……”神是人的参照:人知神、识神,目的在于安顿生命;神性是人性的一面镜子:感悟神性,人方能深知自身本性,进而更好地认识和了解自己,丰富、提升自身生命;继而荣耀神之德,彰显神之美。
人首先可以通过神所创造的宇宙万物、自然现象等,也即神对人的外在启示,感知神的存在,了解神的特质。“神是天地的创造者”;神用六天时间创造宇宙天体、自然万物,并使其井然有序。“神以其权能从虚无中创造天地;接着又在天地之间创造各种生命,以奇妙的顺序赋予其类别、属性、功用,安置其住所和等级……神用神秘的方式滋养着天地间的某些生命,时不时地赐予他们新的活力;神还将繁殖能力赐予另外一些生命,以让他们繁衍后代而不至于绝种。神极其精妙地以万物之丰盛、多样和精美装饰天地,犹如以精致、丰富的点缀装饰屋子一般,使其豪华敞亮……”神不仅创造万物,并通过护佑而主宰和治理宇宙世界和自然万象,使之安然和睦:“神以奇妙的顺序安置天体运行,使某些星体固定不动,某些星体能够运动自如又不偏离轨道。神如此安置一切天体的运行,以让人能够辨清昼夜、年月及四季的更替变化……”神以六日之工创世,完全是出于对人的爱,是为了人的福祉,“神预定安置万物是为了我们好、为了我们的救赎……神创造万物的顺序是为了人之缘故……在创造人之前,他(神)已预备了对人有用、有益的一切事物”。神的良善犹如慈父对其子女之爱:“……神在天上安置太阳和星星,创造各类生物并使其生长于地上、海洋和空中,为人预备了丰盛的果子作为食物;神之作为,犹如担当了家庭中高瞻远瞩、勤劳父亲之职责。这是神良善之彰显。”井然有序的宇宙法则,安然和睦的自然万象,源源不绝、生生不息的生命流溢,都源自神之爱,都是神之权能、智慧、公义与良善的彰显。
人还可以通过自己的
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