就是十个字,严明以驭吏,宽裕以待民。
这位开国皇帝对于官吏之严苛乃是众所皆知,动不动就宰官吏的脑袋。而对于百姓,其主旨则是相当之好。
就比如告御状,朱元璋发行的《大诰》中就有明确规定,
如果地方官吏发生残害百姓,贪污腐败怎罪行,那么当地百姓可直接上京城找到朱元璋本人告状!且路上绝不许有任何人以任何理由进行阻止。
本来明朝百姓出行,必定是需要官府开具的路引,才能够出远门,但是这等情况却不用,只需要手持一本《大诰》,就能畅通无阻。
不管这规定的执行度有多高,但终究可以看出,朱元璋的爱民之心,毕竟他自己就是底层出身么。
而且在那个时期,几乎家家户户人手一本《大诰》,必要的时候,甚至能当做护身符用,可见其影响力。
而随着土木堡之变,明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏,大明的文官开始逐渐掌控政权,一切就慢慢变了性质,总之,《大诰》也变成了废纸,里边规定的条条框框也不再有用。
到了嘉靖时期,曾有一老妇人成功到了嘉靖面前告御状,然而最终的结果是,在一群大臣的坚持下,老妇人以冲撞御驾为由被杖责。
理由倒是过得去,可真是如此么?
到了这时候,其实儒家老实说,已经跑偏了,上千年的独尊儒术,让儒家也有了另外的想法,并且根深蒂固,比如冠冕堂皇的来一个垂拱而治。
其本意是比喻统治者什么都不用做,却能使天下太平。大抵是用来赞颂皇帝的。
但深究起来,也可以理解为,把皇帝高高供起来,您老安生享受便是,其他的,都交给咱们文官来办就是,保证没问题,妥妥的。什么?你想要亲自来,别介啊,不麻烦,咱不辛苦!
告御状告的是啥?往往都是官吏,官吏又是啥?不就是他们读书人么。咱们自己人的事,自己处理就好,直接跳出来告御状是怎个意思?嫌咱们文官脑袋多是吧。
嗯,当然了,这种说法很片面,也很黑暗。但有时候古代文官的做法,不得不让人这么想。
扯远了,总之,别说你没什么来头,就是有,告御状也未必有用,更大的几率是压根就见不到皇帝,甚至这事连皇帝压根都不知道。
反正告御状这等戏码,也就是听听,真当后世那些个影视剧什么的,告御状的戏码一个接一个,忒假。
言归正传,面对忽然冲出来的二百士卒,周少瑜是有点头疼的,主要是还不能指望秦良玉这家伙能出多大力。除此之外,那便是这里头还有十来个弓箭手。
还好,周少瑜也不是全无准备。
咻的一声利箭离弦,一名弓箭手径直倒地,捂着大腿处痛苦哀嚎,其余弓箭手也是吓了一跳,纷纷扭头一瞧,心说还好,看样子这埋伏的
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