孔子闻言,拿起了那张写满了宰予墨迹的纸张。
“这就是你最近思考出来的结果吗?”
“那仅仅是一部分罢了。”宰予恭敬再拜:“学生还有一些不成熟的想法,希望能拿出来与您讨论,恳请夫子指点。”
孔子微微点头:“你说吧。”
微风拂过,掀起杨柳枝条,带起宰予长袍下摆,他微微笑着,面对孔子开始了自己的答辩。
“弟子近来一直思索着,何为君子之道。我翻阅典籍,请教士人,纵览古往今来仁人志士,这才有了今天那个‘井中有仁’的疑惑。
听了夫子您的解答之后,我的心中终于有所明悟。
不问消息真伪,纵深跳入井中求仁的。
是至死不食周粟的伯夷与叔齐。
是秉持正道、忠贞直谏却被商纣剖腹挖心的比干。
也是洗耳不听亡国音、拒绝尧帝禅位的许由。
而先到井边观察,随后谨慎应对的。
是从田野耕作的农夫中被提拔选用的舜。
是从筑墙劳作的奴隶之中被提拔的傅说。
也是用厨师身份侍奉商汤,直到获取足够信任后才被任命为国相的伊尹。
更是您口中忍辱负重最终帮助桓公九合诸侯一匡霸业的管仲管夷吾。
以上这八位先贤,皆是世人口中的至圣之人,但最终成就的功绩却不可同日而语。”
巫马施听到了这话,急忙站出来反对:“子我,你怎么能对列位先贤妄加评价呢?难道伯夷、叔齐他们留下的美谈与德行就不是他们的功绩了吗?”
与子路年纪相仿的曾点也表示同意巫马施的看法。
“子我口中的八位虽然都是先贤,但管仲与伊尹的功绩,只不过是使齐国称霸,使商朝得以延续。
然而现在齐国霸业不再,商朝更是早已覆灭,他们留下的痕迹早就被岁月所磨灭。
然而许由、比干、伯夷叔齐的高尚情操却只会随着时间的流逝历久弥坚,这怎么能说是前者不如后者呢?”
有反对宰予的,自然也有支持宰予的。
一旁身材矮小的高柴微微沉思后,站出来声援好哥们宰予。
“我同意子我的看法。
当初子贡问过夫子:假如一个人能给老百姓带来很多好处,又能够帮助众人生活得很好,那这个人可以算是有仁德的人吗?
夫子回答说:哪里仅仅是有仁德,这简直就是圣人了!这样的事,就连尧、舜大概都很难做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住。要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能够推己及人,这就可以说是仁人了。
由此可见,在夫子的眼中,一个人好坏与否,还是得看他有没有为老百姓带来好处啊!”
高柴话刚说完,便看见宰予冲他悄悄比了个赞。
那意思赫然是:好兄弟,靠谱!
高柴笑着坐回位置上,弟子中没一会儿又站起
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